念错字不一定是没文化，愚蠢肯定是

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文 / 北游

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北大校长念错了字，也可能是他根本没见过“燕雀安知鸿鹄之志”这句古文，所以不认得。

我个人认为，无论是念错还是不认得，都不是什么大不了的事情，因为人无完人，也因为术业有专攻，北大校长不认识几个字并不足以质疑其治学或管理水平，仅仅因此斥责其没文化更是无稽之谈。

因为认识汉字多，脑子里存储的东西多，只能证明其记忆力强，技能强，有知识而非有文化。比如电脑这点就比人脑强，我们总不能因此得出结论说，电脑比人有文化，对吧？

香港有个学者梁文道就经常在电视节目中读错字，闹过很多笑话，但谁会因此嘲笑其没文化呢？相反，他被公众普遍认同是学识渊博的大文化人。

可见，不认识几个字不算是没文化，相反，我们还常说，有些人是有知识却没文化。

很显然，我们通常所理解的“文化”并不是单指知识，而是另有所指。

那么，当我们说一个人“有文化”，到底指的是什么？“文化”又到底是什么呢？

02

我们先来看百度上对文化的定义：

什么？你没看懂？

那就对了，你要看懂了，那才见了鬼了！

这些好像什么都说了，又好像什么都没说的所谓官方定义，如同鸡肋，食之无味弃之可惜。如果你是为了应付考试，那你应该背下来，考完后，就应该尽快忘记，免得脑子成浆糊。

好了，牛皮是吹过了，理当做点正事。

要我来给文化下定义，一言以蔽之，文化就是人类思维的结果。

简单，但不粗暴。

我们必须承认，文化是属于人类的专属名词，是附着于人类身上的，我们没可能去认定一头猪是否有文化。对于猪来说，服从安排、不质疑，吃的生态、长的壮，就是完美的猪生。

对于人来说，这样度过一生恐怕就是完败。

因为，不管你自以为自己是多么的潇洒风流、个性斐然，恐怕都不会认为，活的跟一头猪一样，除了吃、就是睡叫做有文化。

那么当我们说一个人有文化，是什么意思呢？其实就是指这个人思维是靠谱的，有思想、懂道理、不愚蠢。是一个有思想的聪明人，而不是一头愚蠢的猪。

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03

北京大学是中国的顶级学府，全中国文科生的梦想，北大学生也被大家期许为中国最有文化的一批人，原因何在呢？就是因为北大的精神是“思想自由，兼容并包”，宗旨就是培养有思想、有文化的学生，如若不是，那还叫北大吗？

但是，北大并非一直有此“思想自由，兼容并包”之精神，也曾经是腐败与专制并行，学校像个衙门，并无多少学术气氛，教师不学无术，墨守成规，学生自然无心学习。

1917年，蔡元培出任北大校长。他聘请陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同等“新派”人物在北大任教，强调了自己的治校方针是“依世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义”，这才使北京大学的面貌发生了巨大的变化，迅速成为了中国新文化运动的绝对中心。

1919年5月8日，五四运动爆发后，蔡元培为抗议政府逮捕学生，于5月8日提交了辞呈。

在他发布的《不愿再任北京大学校长的宣言》中陈诉的三个理由，第一是北大开始官僚了，第二是北大开始不自由了，第三是北京“臭虫”太多了。

他说到，我绝对不能再做不自由的大学校长了，思想自由，是世界大学的通例。连德意志帝政时期的专制政府，大学都是自由的，毋论美、法等国。北京大学向来受旧思想的束缚，是很不自由的，我进去了，想稍开风气，哪知道旧的一方面，看了这“半新”，就算洪水猛兽来了一样。又不能正当来辩论，鬼鬼祟祟，想借着强权来干涉。于是，教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界上有这么不自由的大学吗？还要我去充当这种大学的校长吗？

你看，对于蔡元培这样的人来说，没有思想，那是不能称为有文化的，不营造思想自由的大学，那里面出来的学生还能称为有文化吗？

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已经故去的作家王小波，曾经描写过一只特立独行的猪。

他说，这头猪和其他猪不一样，有点与众不同，“长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着”。

王小波写到，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。

这只猪很聪明，它聪明到可以模仿各种声音，但是，它有一次模仿汽笛声却最终给它惹了大祸。

他说，猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段。

于是，抓捕行动开始了，王小波接着写到，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。我不敢对抗领导，只好在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。

就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

文章最后，王小波说，我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。

老实说，我一直很惊奇王小波的写法，虽然我一直科学的认为，这种写法太过魔幻，猪就是猪，怎么可能聪明过人？

但现实有时候还是让人不住郁闷，有些人活的还真不如那只特立独行的猪，他们对被设置的生活安之若素，时不时还喜欢规劝他人也接受生活被他人设置。

这样的人，是断然称不上有文化的，念对“鸿鹄”也不行。

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主笔：北游

没有傲慢，只有反思；没有鸡汤，只有哲理。用哲学解剖生活，大家好，我是和所有人保持不同的北游 。

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